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以良好的心态走进生活——与即将毕业的大中专学生一席谈

  • 作者: 二三产业加速融合
  • 来源: 优德体育w88中文手机版
  • 发表于2020-03-08
  • 阅读129768
  •   在学校,不论你是学哪门专业的,都可能接触到公共关系学,公共关系学是什么?其实它就是一门处世为人的哲学,是人际关系学。

      人类社会为什么会将人际关系当成一门学科来研究和学习呢?1924年,哈佛大学组织大学教授团到芝加哥的一家工厂进行“如何提高生产率”的实验,首次发现人际关系才是提高工作效率的关键所在,“人际关系学”从此被人们树立和重视。那么,研究人际关系就成为研究生产力的一门学问。

      美国人际关系学专家戴尔卡耐基说:一个人的成功,专业技术占15%,而人际关系占了85%。戴尔卡耐基的话在某种情况下并不为过,他强调了软科学的重要。而人际关系正是软科学的一部分,他的这一观点,给我们普通人提供了广泛发展的理论根据。

      其实,我国的老一辈教育家们是非常注重学生的软科学能力培养的,著名教育学 家贝时费先生倡导学生为人要外圆内方。外圆是处世方法,内方是为人原则。外圆是本与外融和的点,没有这一点,本我的能量是无法释放的。内方是本的核心,是处世方法,没有为人的核心,哪还有人格的力量?所以,我们在谈人际关系的时候,不能偏执一面,由此,我们可以给外圆内方下如此定义:圆,处世之道也,乃处事的方法与手段。方,为人之本也,乃品质,气质,心灵之展现。我根据大中专毕业生存在的最普遍的心理问题,就着重讲讲自信和怎样对待现代人的四毒问题。

      上 讲

      所谓自信,说白了,就是自己相信自己,自己战胜自己。有一位学者说,自信有两个基本的条件:第一就是要爱自己;第二就是要有能力。只有这样才能够真正地自信起来。我以为,自信仅有这两条还不够,处于现代的社会就要了解现代的人,正所谓知己知彼,百战不殆。这就要求我们要了解现代人的“四毒”,即对人不知感恩、对己不能克制、对事不能尽力、对物不知珍惜,这是现代人存在的最为普遍的问题,我们要克服它,战胜它,自信才能够完全树立起来,也只有这样,我们才能以良好的心态走进新生活,迎新新挑战,并一步一步地走向成功。

      首先讲讲自信问题。

      自信是成功的第一要素。我们做任何一件事,如果没有自信心,就失去了一切可胜的机会,那又怎么谈得上成功呢?拿破仑有一句这样的名言:这为他完成霸业垫足了底气,心理学家曾做过一个关于跳蚤的实验,将一只跳蚤放进杯中,跳蚤很快就从杯子里跳出来了。他们把杯子用透明的东西盖住,跳蚤再也无法跳出杯子了。后来,将透明的盖子拿掉,可是跳蚤却怎么也跳不出杯子了。什么原因呢?跳蚤经过数次的跳跃无法突破后,习惯性地将跳跃高度减低了,就像我们人,受到挫折后就失去了自信心一样,没有自信,怎么能达到我们的目标呢?

      在我国的乒坛上曾出现过两位具有典型色彩的人物,一位是韩玉珍,一位是蔡振华。我国早期运动员韩玉珍,在国内大赛中屡战屡胜,获得了巨大荣誉。当时国家领导人非常重视乒坛,曾以乒乓外交风行于世。一次,韩玉珍代表国家队参加世界锦标赛,临赛前一天晚上,她患得患失,用刀子将自己的手腕割破,谎称有人行刺从而放弃逃避比赛。在另一次的国际大赛,韩玉珍首先赢得两局,在第三局当对方赶上了几分之后,韩玉珍的信心开始动摇了,结果连输三局。专家评论家说:她不是输在技术上,而是输在信心上。而另一名乒乓球运动员蔡振华,在国内大赛中很少进入前三名,却在国际赛事中很少输过。他的打法非常特别,在比赛中,他总喜欢用力挥舞着拳头鼓舞自己的斗志,每发一个球,他就猛力将脚一跺,口里还叫出声来。有时,还绕着场子跑几圈。最具代表性的是在一次国际赛中,与瑞典运动员林德的一场比赛,在关键性球赛中,蔡振华已于15:20落后,后来轮到林德发球,蔡振华就用手指着林德的鼻子,两道寒光直直地逼向对方,这反而使林德心里产生了精神压力,紧张起来,结果反而以20:22输掉了这关键性的一局(后来国际乒坛对球赛规则不得不进行修改,对一些动作加以限制)。韩玉珍和蔡振华两位典型人物的赛事遭遇说明了什么?充满自信不一定百分之百赢,但失去信心准会百分之百输,自己树立必胜的信心才会赢,一个首先就认定失败的人怎么可能会赢呢?

      怎样才会自信呢?我以为这是源于对生命的理解与珍视程度,中国人都知道这样一句名言:“天生吾才必有用”。可是在现实的社会生活中,许多人却并没有把自己当成社会活动的中心一员。据一份调查表明,绝大多数人都崇拜成功人士和名人,而忽视自己的存在,在一份“你最喜欢做谁”的问卷中,有的答政治家,有的答企业家,有的答科学家等等名人,而没一个人答:“我自己!”为什么我们就不喜欢做回自己?这样,你不仅否定了自己,也否定了你的父母啊!如果你们知道生命从受精到孕育的不易,便会感叹每一个生命诞生的伟大了。从生理学中我们都知道,生命是由父母各自23个染色体的结合而成的,当一个生命获得成功的时候,你们知道却牺牲了几百万个生命吗?因为无数的精子在与卵子争相结合成为生命的渴望中,有300万亿染色体,成功者仅仅是300万亿分之一啊!你想,那么多的兄弟姊妹就支持了我们一个生命的成功,我们难道还不感到自豪么?我们为什么就要去追逐名人而否定自己的存在呢?我们必须肯定自己,自信起来。自信,才是我们走向生命成功的原动力!

      肯定自我,坚定信念,自信就有稳固的基础。据现代心理学、巡逻学、生物学、人类学证明,人有着巨大的潜力,人脑是一个越用越活的“机器”。以前有人测定:一位成功的人士,他最多发挥了50%的智商,后来又有人认为,成功的人士仅发挥了10%的智商,最近则有人认为,成功人士的智商只发挥了2—5%。这说明,我们每个人是有极大的发展潜力的,关键是你肯不肯定自己,你愿不愿意付出,正所谓“一份耕耘一份收获”,你肯定自我并愿意努力,你就会成功。我们只有肯定自己,树立目标,才会从无知到有知,从不懂到大懂。在我们的生活中,出现了许多弱势人群的成功者,张海迪从小就患小儿麻痹症,她不向多舛的命运低头,坚信自我,终于走出了自己的一条艰难而又光明的成功之路。她不仅成为作家,还掌握了多种外国语言文字;前苏联无产阶级作家高尔基仅仅读过初小,他终于成为获得斯大林文学奖章的文学家。他们的共同之处就是坚信自我,锲而不舍地奋斗。我们千万不要因为自己在某一方面的不足和缺陷就放弃自己,抱怨自己,失去自强的自尊心,殊不知我们每个人的生命都有属于自己的光环与魅力。有这样一个故事,它使我们能高扬自信的风帆,邝美云在出道之前是一个学业不太好的学生,但在有一年的亚洲选美上,获得了亚军。知道底细的一位记者就瞧不起她,对她说,你在学校的时候成绩那么差,也只有靠选美才能出人头地。邝美云并未恼怒,很平静地告诉对方:你知道吗?那些在学校成绩一流的学生都当了记者、工程师、医生、律师,而那些学业三六九的学生却当了他们的老板!这的确是一个很有趣的回答。同学们,你们想想,这难道不是事实么?说到底,我们要相信自己,像下棋一样,车马炮谁能说谁厉害,一个卒子过了河也可顶大炮用呢。正所谓车有车路,马有马路矣。要看到自己生命中的亮点,乐观豁达是我们心田滋生自信的土壤,它能像酥松肥沃的土地,长出茁壮的信心之苗。我们的人是个体的人,更是环境的人,社会的人,所以无论在怎样的情况下,都要遇事开朗,不自闭,不自封,不自暴,不自弃,一个豁然开朗的人他就会把生活看得美丽,好事自然就接踵而至;把生活看得一团漆黑的人,他连自己心灵的阴影都摆脱不了,又怎么能应付得了来自社会上方面的袭击和压力呢?说有好的心情就遇好事并不是说人生就没有困难,没有压力,而是他知道怎样去应付与化解。从前有一个秀才准备进京赶考,临行前一夜,他做了一梦,于是就跟他岳母说,这回进京赶考看来多有不吉,不想去了。岳母问何因?他说昨晚梦婆报给了他消息。岳母说,你说来听听看,到底是怎样的不吉?他说:开始我梦见一个萝卜种在高高的围墙上,哪有萝卜种在围墙上的?这不说明我中举的想法是不可能的吗?再是梦见下雨时我穿了蓑衣又打了一把伞,这不暗示我的这次进京赶考不是多此一举吗?更可怕的是我做梦与姨妹睡一起,并且是背对背,这不是叫空想么?岳母听了这个梦,哈哈一笑地说,这梦你释得有误矣,它恰恰是吉事临门呢。女婿不解,岳母说,你想,萝卜种在墙头上,这不说明是高中(种)么?下雨被蓑衣又打伞,这不是锦上添花么?至于你和小姨子背靠背在睡在一起,不就是翻身可得么?岳母一番释梦说得秀才心花怒放,很快扫除了心里的阴霾,以良好的心态参加了考试,结果金榜题名。

      心存善念,是乐观豁达的根和源,一个斤斤计较、怒火中烧的人是不可能开朗豁达的。在台湾的某一个城市某一个公寓,住着一个按摩女和老太太。按摩女常常夜间工作白天休息,可是每当她要入睡时,就被呜呜的哭啼声所打扰。一天,她寻声而去,发现是同楼的一位老太太在哭。她问老太太为何而哭?老太太告诉她,说她的大儿子在花莲是做雨伞生意的,可今天出这么大的太阳,他的雨伞能卖得出去吗?一想到这里,我怎么能不哭呢?按摩女说:阿婆,昨天下雨那你怎么也哭?老太太又说,我的二儿子在台中是做面条的,昨天下那么大的雨,他的面条怎么能晒干,晒不干就会发霉,你说,我怎么能不哭呢?按摩女明白了老太太的心理,便对她说,阿婆,凡事都朝好的一面想,你的心情就会好。不妨你试试,再下雨时,你就想你的大儿子的伞生意,出太阳时,你就想您二儿子的面条生意,看看你的心情是怎样的。老太太照着按摩女的办法做了,果然起到了效果。不久,老太太的心情改变了,也吃得下睡得香,再也不影响他人了。

      谦虚,是自信的象征。在自然界我们不难发现这样一个有趣的现象:果子越大,其枝越垂;稻子越饱满,其穗越低。这完全是大自然对人生哲学的有趣揭示。所以老子说:“江海所以成百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”。他还说:“人之生也柔弱,其死也坚强;万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者,死之徒;柔弱者,生之徒”。江海之所以纳百川,因为它有纳百川的胸怀,它能甘处百川之下。老子还告诉我们,一个虚怀若谷的人,他就逢生,一个满足自傲的人,他就遭亡。这是自然法则,也是生存法则。谦虚有一个很重要的特征就是忍让。一个不会忍让的人,祸水必然会淋头而下。反之,便会化凶为吉。有一个武林高手,一身好本领,一次去向一位高僧请教何谓地狱与天堂。高僧说:嗨,你一介武夫,谈什么天堂与地狱。武夫一听,怒火中烧,拔出寒光四射的剑,就要向高僧砍下去。高僧赶紧说:这就是地狱。武夫一听,赶忙把剑收了回去。老僧又说:这就是天堂。武夫这才恍然大悟,连忙跪下,向高僧拜了三拜,所谓天堂与地狱,其实就是一个心念之差而已。好的心念就生慈生善逢吉事。坏的心念就生悲生怒逢凶事。在我们的生活中,常会接触到这种人:人越有本事,他越不怕人说;人越没本事,他越怕人谈。反而一想,那些谦虚的人就很恭让,那些喜于发干火的人往往是心虚的表现。怎样才能做到谦虚呢?那就必须要好学勤学。知识越多的人就越显得谦虚,对人客气而对事明了。孔子是一个大名人,纵然如此,他还是从不放过每一次的学习机会。有一次,他路过一个地方,遇到两个小孩在争论太阳与地球距离的问题。一个说,早晨的太阳离地球近,所以它大。另一个说,中午的太阳离地球近,所以它才那么热。两人争得脸红脖子粗,不相上下,两个孩子看见了孔子,便向他请教。孔子一听,也无法解答这个问题。于是他感叹到:三人行,必有吾师焉!大学问家孔子,却敢于称几岁的孩子为师,可见好学之心多么笃诚。

      自信的最大敌人——自大和自卑。自大和自卑是人性缺陷的两个方面。不能自信的人,或有其中的一个缺陷。

      自大与自爱自尊有本质的区别。自大是一种没有根据和基础的自我狂妄。它是烧毁自信之树的火。人越有丰富的经验,他的经历就越曲折。正是苦难才使他们懂得了人生的真谛。哈佛大学的毕业生是叱咤世界商界的佼佼者,就是在这样一所顶尖的学府里,他们的测验题里就有你捡过垃圾没有?你第一次获得的钱是否是打工所得?等等。可见,人是没有什么贵践之分的,高贵与否,完全在于心灵。所以,朋友,你千万不要说,你有多么的高贵,你千万不要说在家你连碗都没洗过,还要我给你干这等下九流的事情,否则,你永远与成功无缘。在日本,有一家大型企业招收了一批大学生,他们进厂考试时没有考业务知识,而是问:你有没有给你亲人擦背的经历等问题。一些成绩在校顶尖的学生不明事理,大发牢骚,结果落选。相反成绩一般的学生反而被录用了。自大,往往使人对你产生一种不信任感。台湾有一个电视节目《非常男女》,是通过电视找对象的节目。其中有一位男青年,人长得不错,言谈举止也相当出众,人们大多数都看好他,认为他绝对能速配。他自己也信心十足,开场就说:我要赢得美人心,抱得美人归。可是在后面的几场回合中,这位青年显得满不在乎,给人大有趾高气扬的感觉,仿佛对面的几位女孩子就在他的手掌之中似的。结果弄得个:伤了美人心,怅然孤身归的结局,终与美人失之交背,失去红颜。自大不仅使我们失去许多机会,就是到手的东西也会因自大而毁灭。湖北荆门技校有一个学生王小姐,她人长得漂亮,写得一手好字,文辞也不错,开始在一家外资厂做到了管理层,在办公室做了文员,工资也比原来涨了许多,在同事中口碑也挺好。但她总爱左比右攀,认为自己受了委屈,就提出辞职,她希望到更适合她的地方去发展。我以为,她这样做并无多大错,人往高处走,水往低处流嘛。她经过几番求职后,没有理想的去所。因为以前一个遇然的机会她认识了我。在无其他办法的情况下,她找到了我。出于老乡的关系,也出于对涉世未深女孩子的帮助,我和太太商量,根据她的特点、爱好和专长,推荐到东方专作学院去工作。院长是我多年的朋友,一说,他很高兴地答应了,并说他正需要这样一位人。王小姐也十分高兴地去了,我和太太十分高兴,因为帮人毕竟是一件愉快的事,更何况是这么快就帮成了的呢。可是,不久,小王来电话说她不想干了,说那里的人际关系复杂。我们感到莫名其妙。我们知道,她去是处理文字工作的,打打字,写写文稿。再说,办公室的人员我们非常清楚,不会难缠。过了些时日,我到了学校,问到办公室的人,才知道了原因所在。人初始到一个岗位,人家都不了解,总难免碰到一些“刁难”和不友好的事。这是一个磨合过程,任何人到一个新的环境都有这样一个过程。“磨合”是工业机械用语,安装一个新部件到机器上都需要一个磨合期,更何况作为有思想有感情的人呢。我不知你们有没有这样的体验,你家原来有一笼鸡,它们都相处得很好。一旦你买回来一只新鸡放进笼里,个个都会去啄它,就连平时最弱小的都会在它面前去逞逞能,我把这种现象称之为生物本性。王小姐去后,还没正式安排工作,部门负责人就让她将办公室收拾一下,可她十分不情愿,认为自己怎么是干这种事的呢?扫地像画大字,擦桌子只顾桌面不顾四周,这样的工作态度,这样傲视他人,人家怎么能接受呢?最后,她只好主动停职另谋他就了,自大总使人找不到自己的根,更难使信心之树长得根深叶茂。

      自卑与谦虚和恭让同样有着本质的区别,自卑是看不到自己的立世处世之根,是一种宿命观点,让人们树立不起勇气和信心,它就如湮灭自信火花的水。以前,我在一家建筑公司工作。单位不好,工作艰苦,成天处在焦虑之中。怨自己没有一个好家庭好背景,于是咏出了“风吹霜冰西街冷,恨阳偏心只照东”的句子。后来,我调到政府部门工作,与各色人等都有了接触,觉得一切“不过如此”,我坚信了自己,便树起了人生奋斗的勇气。再则,我和两位女孩子同读于《山西青年》杂志社主办的汉语语言文学的函授学习,通过与她们的接触,特别是看到她们的字迹,我感到无地自容。从这年小事上,我看到了自己的差距,从而让我鼓足了奋斗的勇气。后来,我写出了一篇具有积极意义的《三人行》的文章。文章在湖北日报的《东湖》副刊上发表后,影响很大,许多不相识的人写信给我,要我谈谈从人生的底谷走出来的经历。人过于自卑,怎么能成长呢?又怎么能去胜任上级交给的工作呢?自卑有时是来源于对自己不能充分的肯定。日本东京帝国大学有位高才生,去一家企业应聘。这人不仅学识好,人品也好,当时就被考核人员相中。谁知,过了些时,他接到的是不予录用的通知书。这位高才生成天郁郁不乐,认为自己毫无脸面见人,最后就干了割脉自杀的蠢事。后来,那家工厂发现在录用时由于一时的工作疏忽弄错了通知。人事课长亲自拿着通知书上门致歉。结果知道这位青年因没有被录用而割脉的事后,断然决定不录此人。这位年青人什么都好,为什么如此自悲呢?为什么受了这么一点挫折就要寻死呢?这样的人今后又怎样担当企业的大任呢?商场如战场,挫折和失败多着呢!看看,就因为没有自信心而滋生出的自卑感不仅使他失去了良好的工作,还险些断送了他的性命。与这位高才生相反的是一位推销员。这位推销员未读过很正规的学校。他就凭他的自信心而战胜了重重困难,闯过了道道难送,使业绩蒸蒸日上。这位推销员是按地域分片包干的。在他所工作的区域中,有一个大厂家的业务一直没办法拿下。他跑了无数次,都被老总的门卫拒之门外。他坚持每月都上门拜访,无论对方欢迎与否,他照例不误。拜访时,都要把本单位的产品说明和样品送去。他不知跑了多次,前后时间达一年半之久。他的行动终于打动了对方的老总。老总见他的时候问:你怎么坚持了这么久,一点不气馁?他说,我相信我的诚意和我们的产品。老总要质检部门检验,认为他们的产品的确不错,于是将另一家已合作了10多年的合作伙伴的一半的供货额交给了这位推销员。这便是自信的成功。当有人问这位推销员,你跑了那么久都没有成果,难道真没有产生过放弃的念头吗?他说,没产生过这念头是假的,但我更知道放弃了将前功尽弃。同学们,自信是来自锲而不舍的精神啊。这使我想起一则挖井的故事。有一个挖井的人,挖着挖着,他失去了信心,放弃了,又在另一处重挖,有的仅仅只差几锹的工夫就挖出水了,而他都忍不住地放弃了,结果一口井也没挖出水来。坚持,坚持,再坚持,当你处在困难,哪怕是最困难的时候,一定要奉行这两个字,坚持就是希望,就是胜利啊!在此,送你一句圣经语录:凡事忍耐,凡事相信,凡事宽容,凡事希望,你们信了,你们做了,你们准成功!

      天高任鸟飞,海阔凭鱼跃。同学们,你们处在中国改革的时期,一个封闭、保守、陈旧的计划经济体制逐渐在瓦解,一个充满活力、朝气、极具人性特点的市场经济机制在逐渐建立,你们将大有用武之地,朱容基总理在MIT(麻省理工学院)演讲中说中国最缺少的是什么?是管理型人才,是高级会计师。他说,我国现在严格地说还没有企业家。同学们,你们就是中国将来的企业家、老板、高级会计师,你们的前途无比宽广、无比光明!

      下 讲

      同学们,你们将走向社会,从真正意义走进生活了,树立了信心就有了一个良好的心理准备,在后来的日子里,你们就要进入机关、工厂,与社会上的人事打交道了。古语说知已知彼,百战不殆。树立信心,是教你们怎样知己,但光知已还不够,还必须知彼。我们跨入社会,要与社会的各部门,社会的各色人等进行社会活动和生产活动。我们应该了解他们对人和事的要求和看法,并力求发扬好的,摒弃坏的。

      力戒四毒

      现代社会中有四毒现象,这是我们每位涉世未深的人都要注意并力戒的。有这些思想的人,企业和企业老板是绝对不欢迎的。这便是对人不知感恩、对已不能克制、对事不能尽力、对物不知珍惜。

      对人不知感恩。我原来在《荆门日报》当编辑,接到过一位读者的来信。信中说,他很想读书,但家里穷,没办法读,还说他向往城市,向往商品粮户口,也是因为家里穷,而没办法实现。由此,他把这一切抱怨都发泄在他的父母身上,怪他们只是普通的农民,怨他们穷得钉铛响。于是不想跟他们说话。甚至把自己的东西全都搬到阁楼上,与家人隔离。同学们,这是不知感恩啊!同学们,世上所有的爱莫过于父母之爱了。你们知道“十月怀胎,一朝分娩”的痛苦么!你懂得孟郊“慈母手中线,游子身上衣”那诗句中母性的拳拳之心么?你理解人类把大地、祖国、党比作母亲的实在含意么?朋友,没有父母,哪有我们,哪有我们今生?你难道要他们生了你还给你官做给你福享给你一个伟人当么?听听日本著名作家、诺贝尔文学将获得者川端康成的一段感人至深的故事吧,那他无私的思想,怎不像一团明亮的光焰,烛照我们每一个人的灵魂。在川端康成60岁生日的时候,有人在他的生日宴会上问他,你这辈子最感动的是什么?他说是感恩。于是,他说了下面这样一段话:他说,我之所以能成名,全在于大家的支持帮助,如果不是大家的帮助,我川端康成就不会有今天的成就。他说,我的文章写得再好,如果编辑先生不用,也发不出。如果编辑用了,校对的不认真,差错百出,人家懒得看,看了也会骂我川端康成的。就是校对人员没错,发行量不大,也没有影响。就是发行量大,那天要是下雨或下雪,送报的不愿意送,读者也读不到啊!你们说,我这辈子的成功是不是最要感恩的。日本人的人才观是这样定位的,依次是:德、才、能、拼。德是放在首位的。而感恩就是德的范畴。中国是最讲孝道的国度,有悠久的文明传统,历史上出现的24孝子是最典型的代表。我曾经介绍了一位刚刚毕业的大学生去一家高尔夫球场工作。这位同学开始在顺德、中山、珠海、广州等地找了近两个月的工作,所带的2000元几乎花空贻尽。他去了高尔夫球场后,有人对他说这里的老总怎么样怎么样之类的话。在工作中,老总对他工作的不满也狠狠地批评过。我知道这情况后,就告诉他,你无论如何都要以感恩的心态去尊重人家。我说出了多条理由:第一,人家是单位的老总,你是人家的下级,你得尊重人家。第二,人家是60多岁的人,你刚刚大学毕业,从年龄上你就得尊重人家。第三,现在经济不景气,能给你一份工作你就得感激人家。第四,况且人家是炒了别人的鱿鱼而安排了你,你更得感激别人。第五,你去是我介绍的,你对我的最好的报答便是把单位的工作干好,尊重他人。我说了这些理由后,他的心理顺了,这才以良好的感恩之心干着每一项工作,结果事情越做越顺,人家也越来越对他有好感了。假如这位同学不是以一种感恩之心去工作,而一意强调自己的理由,他很有可能做不了太久就被炒鱿鱼。而不是现在又涨工资又提级的好结果。

      感恩要记住别人的好处外,还要饮水思源,不要过河拆桥。有这样一个人,他去一条街上吃饼,他一家吃一个,一连进了九个店吃了九个饼都没有吃饱,最后吃到第十个店的时候,他觉得有些腹胀了,他后悔地说:早知这样,那九块饼就不该吃。在我们的现实生活中,这种过河撤桥、不知感恩的例子并不为少。

      对已不能克制。人之初,性本善,这是混沌初开时的人类社会的情状。人类社会发展到今天,邪念和私心无时无刻不在向我们侵袭。私心是最能将自己毁掉的大敌。有句古语:有容乃大,无私刚刚。一个没有私心的人才可能潇洒地独立于世。而私心满腹者,终将被私欲所困,使之灭亡。蚊虫是私欲膨涨的代表。当它们还没有吸血的时候,还能自由飞来飞去,但当它们贪得无厌地喝足了血的时候,它再也飞不动了,正好被人们去轻易消灭。私心滋生恶念,恶念毁灭自身。人心不足蛇吞象,反而丢了卿卿性命。由于有了私心,有人就会不遗余力地对他人谄害、诽谤,这种人在生活中是最遭人唾弃而不齿的。我遇到过这样一个人,在领导面前唯唯诺诺,蛤头猴腰,见到上级台面上有一粒水珠子恨不能用舌头去舔净。可是从上级的办公室一出来,就变成了一脸傲气,趾高气扬了,欺下瞒上是这种人惯用的伎俩。如果有人对他不服,他会想方设法到领导面前告阴状,整你人。这人虽然得了一些势,讨了一些好,但是私下里大家都骂他。这种人还有什么人格呢?他的那套能糊弄一下领导,能吃得开,是不正常环境下的效应,那是暂时,是不长久的。社会总是朝着开放前进的方向在发展。我断言:这种人,最终会得不到好报。俗句:好有好报,恶有恶报,不是不报,时候未到。所以,我们学生不能到了社会里就像掉进了染缸一样,改变了自己的志向和做人的原则,甚至去学那些投机钻营份子。一个着眼于小利的人,他总会得不到大的发展。过去,有一个财主,养了三个孩子。快过年了,老三就盯着老爸的猪栏里还有几头肥猪,就找到父亲说:快过年了,我家连一块肉都没有。老爸说:你将圈里的猪杀了背回去吧。老大是一个诚实的人,又勤劳,日子过得还算不错,压根没想去挖老人家的钱财。财主见老大从不对自己吭声要东西,就找到老大说,你家就不缺什么?老大为人憨厚,笑着对父亲说:多谢您的关心,我家什么都不缺,吃、喝、穿、用都齐了,要说缺就缺明年发展的银俩。财主说,这样吧,我这有一袋银元,你拿去明年发展吧。这个故事说明了什么?好心眼的人,着眼大局的人总会有好结果的。做人有无私心,在危难的关键时候最能表现出来。有一个老板,因经营不善破产了。老板把佣人都叫到跟前说,很感谢这些年你们对我的帮助,现在你们将离去了,我打算给你们一点补偿,每人50美金,可是我的钱不够了,还差一份,想用我看过多年的一本《圣经》来顶一份,不知你们其中有谁想要这一份?许多佣人都争着要美金。他们想,50元美金不知可买多少本《圣经》呢?再说那《圣经》又有何用?其中有一个年青人却站在原地不动,久久地望着老板,他十分激动地说:老板,你平日不仅给我们发了薪水,还教了我们如何做人。现在您有难了,我不能再为您服务,感到很难过,我恳求您就把这本《圣经》送我作个纪念吧,读着《圣经》,我会想起您,就会知道怎样去做人,这位青年接过《圣经》,十分激动,不小心将《圣经》掉在了地上。这本《圣经》里夹着崭新的500美金全都掉了出来。那些佣人惊叹地哇出声来,后悔自己没有要那本《圣经》。这则故事告诉人们:贪得无厌的人,终究得不到大好。诚实的人,上帝终会青睐于他们。

      对事不能尽力。拈轻怕重是现代人对事不能尽职的一个表现。这是私心作怪所导致的。我曾经在建筑队里做过混凝土工。成天的工作就是打预制板。预制板是有孔的,把钢管从模板里拔出是打预制板工序中最吃力气的活儿。那时还没有机器,全靠人用绳子挂上一个铁钩往外拔。一班是四人,我年纪虽小,总是拼了全力去拉。后来,我发现有的人在拔管中,只是做了一个样子,他拉的绳子却是软的。我很鄙夷这种人。我常想:4个人的事,你少做一份,其他三人就会多干一份,可是发工资时,你并不会说因为你少出了一份力,而少拿一份钱啊!我常常报着这种心态去工作,自己的事绝不要别去完成,大家一起做的事,绝不让他人吃亏。否则,就对不起别人,也对不住自己。上帝给了我们健壮的体魄,为什么我们就不能服务于社会呢?曹操有一句臭名昭著的话:宁可我负天下,不可天下人负我。而我却反其道而行之:宁可天下人负我,不可我负天下人。我们对事尽责,还不能停滞在这种任何事都得讲公平的境界上,要有心去付出,否则那便成了斤斤计较。有两付担子放在你的面前,一个是80斤,一个是100斤,而你是挑得起100斤的人,你会去挑哪一副担呢?我告诉你,你千万不要在你力所能及的条件下面去挑轻的,那样不但没有发挥你的能量,还限制了你在其他方面的发展。一个斤斤计较,拈轻怕重的人,还怎么能去担当大任呢?年轻人千万不要怕吃亏,怕出力。力气去了,一觉睡了就又来了,如果事事计较,那末你就永远失去了做人的一次锻炼机会。对事不能尽力的另外一个特征就是当“猪油灯盏”。所谓猪油灯盏,就是用根棉花绳子,放在一个盛了猪油的器皿里。过去没有电没有煤油,就用它来照明。这种灯燃一下就要拨一下,否则就会灭。在我们的人员中,就有许多像猪油灯盏的人,从不主动去干一样事,干好一样事,拨一下动一下,这样的人怎么会受领导和企业的欢迎呢?这就要求我们必经树立公心来对人对事。有了公心,做事自然就会尽责尽力,主动积极而无怨无悔。做到领导在与不在一个样;领导安排与不安排一个样;领导表扬与不表扬一个样。台湾花莲慈济功德会释证严法师是一个具有大爱心的一个人,她为台湾人民,乃至世界人民做了大量的好事、善事。他的一句话可以让我们在对事不能尽力的问题上找到根本的答案。她说道“有心才有福,有愿才有力”。力是来源于我们无私的内心啊!

      我们做事,不可能不需要报酬,因为作为人的基本需要必经要靠薪酬来保证。但,一切皆看利的人绝对不会尽力,同时最终得不到好的报酬。有一位企业顾问大师到一间发廊去洗头。进去,居然没有一人上来主动问候和服务。他们根本不懂每一位顾客就是他们的财主。当这位顾问将一张百元钞票故意掉在大厅时,小姐们个个睁大了眼睛。企业顾问问小姐为什么工作一点积极性都没有,而见到钱就这么激动时,大家都说,生意一点也不好,又没有多少薪水,怎么会有积极性。企业顾问说钱真会是从天上掉下来的吗?小姐们个个不吭声了。一个只把两只眼盯在钱眼上的人,他怎么会弄到钱呢?

      对物不知珍惜。当你下楼梯时,发现有路灯未关,你会主动去拉掉开关吗?当你从洗手间路过,发现有人没关掉冲便池的水龙头,你会去关闸伐吗?当你到餐馆里进餐,面对许多剩菜你会主动地打包吗?这些看似平常的小事,恰恰可以检验我们是否能做到对物的高度珍惜。工厂是要讲成本核算的,要降低产品的价格,除了要提高生力效率之外,还要我们必须降低原材料的消耗,应该说,对物不知珍惜,往往可以断送我们企业的生命。

      在工业产品竞争激烈的当今世界,各厂家把降低产品成本当作了重要的挖掘企业潜力的方向。丰田汽车公司开展过“小气鬼经营活动”。他们的低质易耗品必须以旧换新,铅笔写到最后的笔头了,还必须用纸卷成筒后套着继续使用。手套以旧换新时,只有一只破了,就只给换一只,另一只必须继续配对使用。在员工中开展“小气鬼经营”活动,杜绝了企业迅速扩张以后所带来的企业成本无限扩大的弊端,培养了员工为企业节约每一分钱的好品德。

      愈是成功的人,就愈珍惜所拥有的成果。成功是靠打拼奋斗得来的,成功的人士,大凡都有过比平常人更为努力的奋斗经历,所以他们才真正知道成果的来之不易。台湾台塑大王王永庆是台湾华人首富,靠赤手空拳打拼出了台塑企业。据他的太太讲,他的一条浴巾用了10年,他的浴室的香皂,用成了一点一点还要粘起来再用。于是人们得出一个结论,只有节俭的人,才可能成为企业的清廉的管理者和领导人。

      对物要知珍惜,就必须在平常的生活中养成好习惯。洗碗时,不要放着水龙头边冲边洗,那样流会浪费多少水啊?吃饭时,碗里不要留下饭粒,你可知道汗滴禾下土的甘难?曾经我的一位学生到我家吃饭。他吃完了饭,碗里满是饭粒。我说,你怎么不把饭吃干净呢?他看了看,极不情愿地又拿起碗,用筷子扒了扒。我朝他碗里瞄了瞄,又说,怎么还有饭?这下他几乎是恼了,又拿起碗,再扒了扒。当他放碗,我看到仍有一粒饭在碗里时,我极不高兴地说,你懂我说的意思吗?他说,我吃完了啊!我说,不是还有一粒吗?他一边拿起碗,一边哭了起来,说,在家我父母都没有这样对待过我。我事后告诉他,你以为是邓老师没钱买那一粒米吗?不是,我是让你懂得农民收获的不易,一粒饭要经过多少的工序和汗水来换得来呀!选种、翻耕、播种、插秧、除草、灭虫、收割、脱离、风干、运输、入仓等等,经过这么多工序所得到的成果,难道我们就这样把它给扔掉吗?只有惜物的人才是真正珍惜生命的人。人类的财富有哪一样是天上掉下来的呢?知福惜福应是珍视生命的表现。证严法师是最珍惜生命的人,她拯救了无数的灾民、老人和孤儿,可她却十分珍惜一切物资。她的一张纸起码要用5次。首先是用铅笔写,再用原珠笔写,然后用签字笔写,最后用毛笔写,不能写字了,就用来包东西。她把一张纸的作用发挥得如此淋漓尽致,可见她对生命理解和珍惜的深度了。

      同学们,有一句古句:授人鱼而不如授人渔。我给大家的是一种方法,而不是现成的果子,你们可以用这些方法在社会生产实践和社会其他活动中去感应,去发挥,创造属于你们更美好更宽广的天地和事业。

      2000年4月26日

      本文标题:以良好的心态走进生活——与即将毕业的大中专学生一席谈

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